中国雕版印刷身手

雕琢时光 墨印千年

千年前，古东说念主从刻章、拓石中觅得灵感，让雕版印刷术横空出世。它承载造纸、制墨等身手精华，以刀为笔、以版为纸，开启文化传播的簇新时期 。

非遗柬帖

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面目称号：中国雕版印刷身手

面目类别：说合国教科文组织非物资文化遗产名录（名册）

列入年份：2009年

面目类型：东说念主类非物资文化遗产代表作名录

面目先容

中国雕版印刷身手，是一场卓越千年的“木与墨的对话”。它以纹理细巧的梨木、枣木为载体，以锋刃灵动的刻刀为画笔，以得当典雅的汉字为灵魂，通过“写样、刻版、刷印”三大中枢工序，将翰墨与图像从无形转为有形。

这项发源于隋唐、进修于宋元的身手，并非单一的复制技能，而是集书道艺术的笔意神韵、雕琢工艺的刀工火候、造纸制墨的材料智谋于一体的综合艺术体系。正如明代文东说念主胡应麟在《少室山房笔丛》中所赞：“雕本之巧，实为古今精良无比之舟楫。”

历史发展

中国雕版印刷身手历史悠久。隋唐发源，唐代《金刚经》诠释注解工艺进修；宋元茂盛，宋代官私刻书兴盛，元代出现多色套印；明清蕃昌，各地造成刻书中心，家数纷呈；近当代转型，虽受冲击，但四肢非遗被保护，故宫等机构开展诞生，以新形态传承。

中枢工艺

写样

书工需以蝇头小楷或得当大楷，将翰墨反写于“生纸”（未施胶的薄纸），每一笔画的粗细、弧度均需相宜版刻审好意思。唐代经生抄经时“字如算子，墨色如新”的功力，恰是写样工序的千年传承。

刻版

刻工手持平刀、圆刀、斜刀等十余种刀具，沿笔迹边际切入木纹。刻横画需“刀走中锋，牢不行破”，刻弧线需“腕力流转，如惊蛇入草”。一块优质版片，需历经“三分刻，七分修”，剔除木刺、打磨平滑，方能树立 “墨不渗、字如凸” 的适度。

刷印

以鬃刷蘸取松烟墨均匀涂布版面，再将宣纸轻覆其上，用“擦子”（以棕榈皮制成）顺时针擦印。此经由需屏息凝念念，力渡过轻则墨色轮廓，过重则纸张挫折，惟有“心手相应”，方能呈现“墨色如漆，笔迹若玉” 的好意思满印本。

传承与发展

传承价值：精良无比基因的三重密码

文化基因库：现有中国古籍中，70%以上为雕版印刷品，从《诗经》注疏到《本草纲领》校勘本，每一页纸墨齐承载着历代学者的校勘心血，是“辞世的中国粹术史”。

艺术基因链：刻工对字体的好意思化（如将魏碑体融入版刻）、对插图的再创作（如陈洪绶为《西厢记》刻版画），造成了独到的“版刻好意思学”，影响于今的书本装帧缱绻。

技能基因链：雕版印刷的“反文雕琢 — 正向刷印”旨趣，启发了活字排版、石版印刷乃至当代胶印技能，李约瑟在《中国科学技能史》中称其为“印刷精良无比的胚胎”。

传承面目：从师徒到多元

师徒传承的遵从

以“口耳相承”为中枢，传承东说念主从基础器用使用（如磨刀法、选木柴）出手，指挥学习者历经数年践诺，掌持刻版、刷印等中枢身手。这种面目得当身抄本真性与审好意思理念的传递，确保刀法韵味、版面布局等传统精髓代代相承，接续迂腐工艺的纯正性。

当代院校教师

高校将雕版印刷纳入专科课程，开设从基础技法到古籍诞生的系统造就。学习者不仅研习书道、雕琢等传统身手，还构兵数字化保护（如CT扫描、AI分析）等当代技能，终了“传统工艺常识”与“调动科技技能”的交融，为身手培养兼具文化底蕴与时期视线的专科东说念主才。

科技赋能与跨界调动

借助8K扫描、3D建模等技能对濒危版片进行数字化归档，以科技技能督察工艺遗产；同期，将雕版元素融入文创产物（如纹样条记本、当代版画），并与国外艺术展览、数字媒体等招引，冲突传统传播边界，让迂腐身手在当代生存与群众文化一样中昂然重生。

参不雅体验

扬州中国雕版印刷博物馆

该馆是国内惟一以雕版印刷为主题的专科博物馆，馆藏历代版片超三万片，涵盖经史子集、戏曲演义等类别。馆内还设互动体验区，不雅众可亲手刷印古诗笺或生肖版画，感受“刀刻翰墨、墨染千年”的独到魔力。

国度藏书楼（古籍馆）

四肢“中华古籍保护工程”中枢阵脚，古籍馆选藏浩大雕版印刷稀世珍品。馆内依期举办“雕版使命坊”，由诞生师现场演示版片修补身手 —— 以鱼胶黏合虫蛀处、用传统器用修正变形版框，让公众近距离见证“整旧如旧”的诞生形而上学。

在键盘敲击取代刀刻、屏幕光影掩盖墨香的今天，中国雕版印刷身手一经像一位静默的精良无比督察者。它用刀刃在木板上头前的，不仅是横竖撇捺的翰墨，更是中华英才对常识的敬畏、对好意思的追求、对传承的执着。

实质着手：中国政府网、中华东说念主民共和国文化和旅游部、中国非物资文化遗产网・中国非物资文化遗产数字博物馆、故宫博物院、国度藏书楼、国度古籍保护中心、扬州中国雕版印刷博物馆。

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发布于：北京市

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